В этом видео вы окунетесь в мир, где чувства передаются движением. Вы увидите русский, аджарский, татарский, украинский, болгарский, молдавский танцы. Их исполнят ученики Шадринской музыкальной школы им. Т. В. Бобровой.
Национальные танцы
////Традиции чаепития: Запад | Русское чаепитие
//Экскурсовод Елена Владимировна Панасюк расскажет вам о традициях русского чаепития. Попробуйте пить чай так же!
Поздравление с Днем народного единства от Дамиры Степных
//Традиции чаепития: Восток | Татарское чаепитие
//Приятно выпить пиалу горячего чая с молоком. А что еще можно добавить в чай, кроме молока, вы узнаете из нашего видео!
Музыкальные номера в День народного единства
//Ансамбль «Карусель», якутский танец «Дыхание севера»
Ансамбль преподавателей народных инструментов, музыкальная композиция «Наигрыш»
Национальная кухня: Запад | Русские блины со сметаной
//Одним из самых любимых блюд в разных странах мира, можно назвать блинчики. Блины, издавна пекли и на Руси. Сначала их пекли на поду, то есть на кирпичах русской печи, позже стали печь их на сковороде. Блины в печи практически мгновенно жарились сразу с двух сторон. Сейчас мы их печем на плите. Рецептов блинов великое множество. Сегодня Федина Юлия, студентка ШПК покажет вам один из рецептов, где в тесто добавляется масло. Такие горячие, ароматные блинчики лучше всего есть со сметаной!
Национальная кухня: Восток | Узбекская самса с тыквой
//Самса — популярное блюдо в Южной и Юго-Восточной, Центральной и Юго-Западной Азии, на Аравийском полуострове, в Средиземноморье, Северной и Южной Африке. Самостоятельное блюдо, чем-то схожее с пирожком, произвольной формы с начинкой. Можно сказать, блюдо мира! А из этого видео вы узнаете, как сделать вкусную, хрустящую, ароматную узбекскую Самсу с тыквой. Кстати, для того, чтобы оттенить вкус тыквы, а также для большего аромата и вкуса, Манакова Камила, студентка
Шадринского политехнического колледжа, советует добавить яблок.
Музыкальные номера в День народного единства
//Образцовый хореографический ансамбль «Карусель», русский народный танец «Синтетюриха»
Ансамбль русской песни «Младушка», песня «На зеленом лугу»
Духовое единство Востока и Запада | Мусульманство
//В нашем обществе все мы связаны и бок о бок идем по жизни. Об этом в своем поздравлении с Днем народного единства говорит мулла Байдашев Калый Шайнурович и подчеркивает, что наш город всегда был многонациональным, и люди помогали друг другу. И как пример, поделился воспоминаниями из жизни своих предков.
Духовное единство Востока и Запада | Православие
//С Днем народного единства, праздником, который объединяет граждан нашей страны вне зависимости от вероисповедания и национальности, поздравляет иерей Дионисий Долганов, клирик собора в честь Преображения Господня г. Шадринска.
Топонимы Шадринского края
//Наверно каждый хоть раз задавался вопросами: почему наш город называется Шадринск? Откуда получила свое название наша река Исеть? Какие народы проживали на данной территории и что оставили в память о себе? Ответы на эти и другие вопросы вы узнаете, если посмотрите видео «Топонимы Шадринского края». Об этом рассказывает краевед Кочкина Вера Афанасьевна.
Шадринск — смешение традиций Востока и Запада
//Руководитель центра национальной татаро-башкирской культуры «Дуслык» Дамира Шайнуровна Степных и наш экскурсовод Закожурникова Юлия Владимировна приглашают на ночь искусств «Восток и Запад» в интернет-пространстве. Также Вас поприветствует ансамбль русской песни «Младушка» Шадринской музыкальной школы им. Т. В. Бобровой под руководством Л. П. Федоровой.
Программа Ночи искусств «Восток и Запад»
//В этом году Ночь искусств пройдет 3 ноября онлайн на официальном сайте музея.
Мы покажем вам видеосюжеты о смешении культур Востока и Запада в городе Шадринске, а также поздравления от участников мероприятия на разных языках и музыкальные номера.
Видео будут выходить в определенное время, так что вы можете посмотреть то которое вас заинтересует.
– 18:00 Шадринск — смешение традиций Востока и Запада
– 18:20 Топонимы Шадринского края
– 18:40 Духовное единство Востока и Запада | Православие
– 19:00 Духовое единство Востока и Запада | Мусульманство
– 19:20 Национальная кухня: Восток | Узбекская самса с тыквой
– 19:40 Национальная кухня: Запад | Русские блины со сметаной
– 20:00 Традиции чаепития: Восток | Татарское чаепитие
– 20:20 Традиции чаепития: Запад | Русское чаепитие
– 20:40 Национальные танцы
– 21:00 Боевое искусство: Восток | Каратэ-Шотокан
– 21:20 Боевое искусство: Запад | Современный мечевой бой
– 21:40 Фольклор | Сказки на шадринский лад
– 22:00 Промыслы: Запад | Мастер-класс: Обережный женский пояс
– 22:20 Промыслы: Восток | Мастер-класс:
Обережное женское украшение изю
– 22:40 Национальный костюм: Восток | Татарский и башкирский костюм
– 23:00 Национальный костюм: Запад | Русский костюм
– 23:20 Старое городское Воскресенское многонациональное
и многоконфессиональное кладбище
Проект “Историческая суббота”
//“Из истории фарфоро – фаянсового производства”
Впервые фарфор был создан в Китае в период правления монгольской династии Юань и стал результатом долгого развития и усовершенствования керамики.
История создания китайского фарфора уходит своими корнями в глубокую древность, так что точная дата его изобретения неизвестна. До нас дошло лишь то, что фарфор изобрели в Китае, а первую фарфоровую посуду изготовили из смеси белой глины, фарфорового камня-циши и песка. Также известно, что китайцы, прежде чем делать из этой смеси посуду, закапывали ее в землю и держали там несколько десятилетий. Обжигали фарфор в глиняный огнеупорных горшках.
Китайские фарфоровые чашки были белыми, а когда по ним стучали ногтем, получался мелодичный звук “тсе-ни-и”. Поэтому в Китае фарфор начали называть “тсени”. А белую глину, из которой изготавливают фарфор, прозвали каолином, от названия местности, где ее находили. Так ее называют и сейчас.
К XIII столетию изготовление фарфора в Китае распространилось довольно широко. Китайский фарфор начали привозить и продавать в разных странах купцы – вначале в Индии и Персии, а со временем и в Европе. Поскольку перевозить такой товар в те времена было тяжело и небезопасно, в других странах фарфор стоил больших денег, порой на вес золота: сколько весит чашка, столько покупатель и должен был отвесить золота.
В России китайский фарфор был известен с XVII в. Петр I оценив химическую стойкость, красоту и гигиеничность фарфора, положил начало длительным поискам секрета его производства. Попытки выведать секрет у китайских мастеров не дали результата. Над изысканием фарфоровых составов работал М. В. Ломоносов, московский керамист И. А. Гребенщиков.
Первый в России и один из ранних заводов в Европе – Императорский фарфоровый завод был основан в Петербурге в 1744г. Организация производства была поручена вызванному из Швеции бывшему мейсенскому мастеру Х. К. Гунгеру, а после его четырехлетних дорогостоящих безуспешных попыток – передали русскому ученому Д. И. Виноградову, который в результате научно- поставленных опытов открыл в 1747 году состав твердого фарфора.
В 1753 году завод впервые получает заказы на изготовление мелких изделий, а уже в 1756 году был построен горн для обжига крупных вещей.
«Виноградовский фарфор» был лучшим по технологическим качествам: масса, глазурь и краски были изготовлены из отечественных материалов.
Первой по времени появления на Урале и на востоке России являлась фарфоро – фаянсовая фабрика братьев Фетисовых в Шадринске.
Основанная в 1822 году, она в 1832 году значится принадлежавшей советнику Федору Фетисову с братьями. На ней выделывалась фарфоровая и фаянсовая посуда, признанная на первой мануфактурной выставке в 1829 году в Санкт – Петербурге «добротою и отделкою посредственною». В числе находившихся на этой выставке предметов, изготовленных фабрикой, была пара чашек с портретами Ермака.
В первые годы своего существования фабрика имела успех. Из сведений «к истории фаянсово – фарфорового дела в шадринском округе» видно, что завод на плане 1829 г. значится стоящим на западной окраине Шадринска. Из собранных В. П. Бирюковым образчиков посуды, ее отдельных черепков и капсюлей, найденных в фундаменте разломанного в 1924 г. здания старой больницы, построенной в 1829 г. тем же Фетисовым, видно, что завод вырабатывал как фарфоровую, так и фаянсовую посуду, украшая ее то вдавленными, то красочными писаными орнаментами. Неизвестными остаются техническое устройство завода, его экономическое положение, год и причины закрытия.
На западном склоне Урала в 1848 г. в 2 верстах от Каменского завода была поставлена фарфоро – фаянсовая фабрика нижнетагильским купцом Г. А. Ушковым (жил в Шадринске), просуществовавшая до 1861 года. Фабрика выпускала чайную и столовую посуду, которая продавалась на Ирбитской и Ишимской ярмарках.
Фарфор вырабатывался хорошего качества, художественная же обработка не являлась оригинальной: рисунки, заимствованные с печатных иллюстрации, выгравировывались на досках и печатно переносились на посуду. Фабрика была закрыта вследствие запрещения горного ведомства иметь в городской черте огнедействующего заведения, а также и по причине дороговизны топлива, которое предложено было приобретать не из Каменской лесной дачи, а верст за 50 – 100.
#ШадринскийКраеведческиймузей#Историческаясуббота#Шадринск#Шадринскиекупцы
«По страницам книги В.Н. Иовлевой «Шадринские улицы»
//«По страницам книги В.Н. Иовлевой «Шадринские улицы»
Ул. Кондюрина, 30
«Жилой двухэтажный дом купца Курдюкова (ул. Люксембург, 2) с деревянным верхом представляет единое целое с подсобными помещениями. Красивые каменные ворота выходили на Церковную площадь, большие гранитные плиты лежали на тротуаре.
Со стороны Набережной, где находится мастерская по ремонту измерительной техники, были склады и рыбный завод с коптильней. Прекрасная декоративная кирпичная кладка фасада магазина на две улицы с закругленным углом и фронтоном-короной.
В магазине стояли чаны с красной и черной икрой, продавалась дорогая рыба из Тюмени. В усадьбе Курдюкова до конца 1940-х годов была городская баня. На крыше сделали надстройку под водокачку, а во двор доставили локомобиль».
По материалам из других источников:
Каменное одноэтажное здание с деревянным мезонином является частью усадебного комплекса расположенного по периметру. Угловое положение здания подчеркнуто полукруглым срезом угла и фигурным венчающим фронтоном в форме трезубца, который является вертикальной осью, разделяющей два уличных фасада. Не имеет аналогов в постройках города и Уральского региона в целом.
Курдюковы занимались рыбным промыслом, в торговых лавках продавали свежую, соленую, копченую и вяленую рыбу (судак, сырок, нельма, осетрина, щука, стерлядь и др.). Рыбу ловили сами, но зачастую покупали оптом на ежегодных шадринских ярмарках.
В 1902 г. мещанами Курдюковыми были выстроены: дом, каменные рыбные склады и магазин в квартале по ул. Преображенской и Набережной. Рыбный магазин Курдюковых функционировал до 1911 года, а позднее использовались только склады.
В 1920 г. усадьбу Курдюкова П.М. по ул. Набережной, 30 муниципализировали.
С 1930 г. годов в складах была оборудована городская баня. Для этого на крыше сделали надстройку под водокачку, а во двор сумели доставить настоящий большой паровоз-котельную.
В 1947 г. баня ремонтируется и переоборудуется под квартиры, мастерские и дорожно-мостовую контору.
Фото из личных архивов Педошенко А.А., Устинова П.А.
«По страницам книги В.Н. Иовлевой «Шадринские улицы»
//«По страницам книги В.Н. Иовлевой «Шадринские улицы»
Ул. Пионерская 53
«Напротив жил Карпачёв, в двухэтажном кирпичном доме (№53) своеобразной архитектуры, с полукруглым фронтоном и фасадом на Преображенскую улицу, со складскими помещениями (в прошлом — в один этаж) по улице Володарского.
Потом на деньги, пожертвованные Волковым, здание перестроено и передано городу под училище для мальчиков, начальное, трёхклассное, называвшееся Волковским. Директором его был Н. П. Лундин (отец Б. Н. Лундина, уральского учёного-атомщика). Здесь был открыт Пушкинский педагогический музей в память столетия со дня рождения А. С. Пушкина. А сейчас общежитие ШГПИ.
В 1930-х годах здесь, во дворе, была автобаза Шадринского зерносовхоза, в доме Ветошева — политотдел зерносовхоза, а в Николаевской церкви была МТМ с литейкой зерносовхоза. Главным инженером зерносовхоза был в предвоенные годы Степан Власович Кальченко, будущий министр зернового хозяйства Украины. Он был женат на маминой подруге Елене Черепановой.
В годы Великой Отечественной войны автобаза была переоборудована в военно-ремонтный пункт по восстановлению автомашин: возвращали в строй форменный утиль».
По материалам из других источников:
«В 1904 г. Шадринское земское собрание обратилось в Министерство просвещения с просьбой открыть в городе педагогический музей им. А. С. Пушкина. Устав музея в столице был утвержден. Общее заведование делами музея принадлежало комитету музея, в состав которого вошли хранитель музея, его помощник и заведующие отделами. Кроме того, в комитете были представители от горожан и духовного ведомства.
Земское собрание утвердило смету расходов, правила пользования предметами музея частными лицами. Хранитель музея получал жалование в сумме 360 рублей в год (столько же получал учитель с 10-летним стажем). На наем квартиры выделялось 300 рублей, столько же – на пополнение музея.
Педагогический музей им. А. С. Пушкина размещался в Волковском училище. Попечитель Казанского учебного округа в сентябре 1905 г. просил Шадринскую земскую управу выслать все печатные издания музея. В годы революции и гражданской войны музей прекратил свое существование».
